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  • 佛教是教育不是宗教

    八个小时,苦口婆心足足说了四十九年。四十九年讲的是道理,宇宙人生的道理。宇宙是我们生活的环境,人生是我们自己。帮助我们认识自己和自己生活环境的真相,没有比这样的教育更亲切更现实的了。   我们进入佛门...

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  • 走进兴化禅寺 感受神秘的“佛”世界

    信佛要和迷信相区别。”   这天是初一,8点30,果光方丈到法堂给要皈依佛门的人做皈依仪式(所谓皈依就是信仰佛教的人通过这种仪式进入佛门,成为居士。这就是常说的“俗家弟子”)。这次皈依的有四、五十人,...归于平静,有“心清水现月,意定天无云”的超然。我仿佛已进入幽深的古寺,浮云游荡,烟雾缭绕,檀香阵阵。   凌晨3点40,我走向兴化禅寺。夜幕还未褪去,只能从斑斑点点的树缝里看到天空,墨黑中透出一丝光亮。...

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  • 佛教文化传播浅谈

    人才培养和协作机制,促进了佛教四众弟子和合共修,共同荷担如来家业。  网络佛教的兴起既是佛法吸引大批社会知识阶层进入佛门的结果,更是佛教信仰者全力以赴的结果。网络已不仅仅是内容的传播载体,传播手段的改变...时欣喜叹言“千灯互照,光光交彻”,今日网络佛教已经初具规模,众生幸甚,佛门幸甚!  根据佛教界现实情况和当代社会需求,依据多年来的工作经验,笔者认为,佛教文化传播对于信息化的需求,已经到了最为迫切的...

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  • 五位高僧与千顷山之无著文喜禅师

    变 。大中初 ,唐宣宗废除“灭佛令” ,文喜禅师就重新穿起僧衣,进入佛门。唐懿宗咸通3年(862年)至豫章(今南昌市)观音院拜见仰山(高僧名),仰   山让其常住并管理寺院中的某项工作 。4年后(...皖南 、浙江 、江西,随后攻入福建。   3、879年10月,黄巢又领兵50万 ,沿长江东下 ,进入皖南、浙西 、赣北。   4、881年1月起义军攻下潼关(在陕西)。不久,宰相卢携服毒自杀。19岁的...

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  • 佛光中的星华--记法通法师

    法通法师后来的生活,因为他进入佛门之后,他的理想、追求和人生价值闪烁出醒目的光华。法通法师现任中国佛教协会理事、湖南省佛教协会副会长兼秘书长、湖南省佛教慈善基金会常务副会长、湖南佛学院教务长、长沙市佛教...

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  • 中观应成派鼻祖——月称论师

    的巅峰!  在一个吉祥的日子里,月称降生在南印度一个婆罗门家庭里。请来的相师们都说,这个婴儿将来如果能进入佛门,将是一位了不起的大师。后来,其父母就讲月称送入印度最有名的佛教学府——那兰陀寺出家,并拜...抉择中观空性义理的著作。《秘密教王密集根本续明灯释》是讲解在显教修持有一定基础,接受灌顶进入金刚密乘后,应该如何修持无上密二种次第的著作。《中观根本明句释》与《密集根本续明灯释》这两部著作被后人称为“...

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  • 菩萨究竟是男还是女

    最多就嫁给谁。最后她与一位叫马郎的才子成婚后,二人便双双归依佛门。原来那些为追求她却背不出“佛经”的才子们,也都纷纷追随她相继出家为僧了。此后,人们才意识到那个绝色美女就是菩萨所变,其目的就是为了普度更多的人进入佛门。  此类传说还很多,但事实上,“菩萨”原为佛教名词,是仅次于佛的果位,意译为“绝有情”,即上求菩提(觉悟),下化有情(众生)的人。此外菩萨也译为大士,即“运心广大,能建佛事”的人。菩萨...

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  • 准提经‘灭罪先行’之探讨

    根霍仁波切说过:一个人进入佛门修法,如果得不到感应,即是罪业障道之相,应当励力忏悔。这一点你们大多或有亲身体验,例如有些人修法一直得不到验相,经常生病等,即是罪业现行之相。要趋入大乘法门,在自相续中生起...

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  • 佛法的功能

    佛法的功能   黄国达   在学佛的过程中,当发现内心的冲穾、修学上的困境时,如何自我检视修学的状况?当学佛者彼此的风格、观点不同时,如何对待?   进入佛门,每个人的因缘不同,认知不同,对...即是真实,无有挂碍。这是澈底的治疗和身心的康复,这就要进入第一义谛的体悟了!   三、法性的体悟:   透澈悟见第一义谛,开智慧眼。   佛法超胜世间的特色在于第一义谛,也就是法性实相的体悟。...

    黄国达

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  • 发心是修行的根本

    修行需在特定环境进行,减少它的活动机会。但这么做的目的,是为了最终摆脱凡夫心,这才是修行的实质内容。遗憾的是,很多人看不到这一点,往往是“出一家,入一家”,由放弃世间贪著,转而进入佛门的贪著。所以说,...

    佚名

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